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Son souhait initial est d'instaurer un cursus progressif dont l'achèvement pourrait être sanctionné par l'obtention du brevet d'enseignement Sont pris pour modèles les cours privés déjà existants, tel celui de Lévi-Alvarès, que Duruy se propose d'étendre à l'ensemble du territoire tout en leur conférant un caractère public. Des locaux municipaux pourraient être mis à disposition.

La circulaire d'octobre est sans équivoque à ce sujet: Pour le clergé catholique cependant, c'est l'absence de tout enseignement religieux, laissé aux soins des ministres du culte hors du cadre des cours, qui constitue le point névralgique. La guerre franco-prussienne sonne de plus le glas de cet effort de réforme: Les rapports officiels suggèrent d'ailleurs que cet enseignement n'a attiré, globalement, que peu d'élèves, malgré un enthousiasme ponctuel. Si protestantes et juives ont été nombreuses à le suivre, les familles catholiques, quant à elles, l'ont dans l'ensemble évité, du fait de l'hostilité déclarée du clergé Auparavant il avait soutenu le besoin d'un enseignement sérieux réservé aux jeunes filles, mais selon lui, les cours secondaires seraient un remède pernicieux.

Il dénonce dans un premier temps les inconvenances morales de ces cours: Je résiste au nom de tant de femmes qui n'ont dans notre société que cette fonction, qui leur appartient essentiellement, et contre lesquelles on organise la concurrence du bon marché.

Les diatribes de l'archevêque s'étendent d'ailleurs très largement sur les dangers représentés par un enseignement dispensé par des hommes sans contrôle de la part des familles et par le caractère public des cours. Le débat public qui se déchaîne alors autour des cours exploite donc plutôt l'immoralité sous-jacente que représente la présence d'hommes dans l'enseignement des filles.

L'archevêque de Lyon, De Bonald, publie en particulier une circulaire en décembre , au moment de la mise en place des cours, où il dénonce la confusion des sexes: Vous croyez que les soins intéressés que leur donneront de jeunes professeurs, peut-être libres penseurs, seront pour elles sans périls! L'évêque d'Angers, quant à lui, n'hésite pas à évoquer l'exemple d'Abélard et Héloïse Ainsi, dans le milieu clérical apparaît un discours qui met l'accent sur le corps sexué des professeurs.

Ce n'est plus la raison masculine qui caractérise les professeurs mais leurs manières, leurs façons de s'habiller, leurs gestes séducteurs. Son analyse insiste sur l'inquiétude générée par le caractère public du nouvel enseignement. Pour l'archevêque, c'est en fait surtout de l'intervention massive de la presse, qui occasionne une publicité des débats en cours, que provient le problème. L' Univers , le journal ultramontain de Louis Veuillot, énonce clairement les résultats probables de tels cours pour jeunes filles, dont le but paraît être d'émanciper les femmes à travers une éducation universitaire: Plus subtilement, ce même journal dénonce la présence active des hommes dans cet enseignement dans le but de suggérer que celui-ci s'attaque non seulement au catholicisme et aux rapports entre les sexes, mais encore, plus généralement, à l'ordre sexuel bourgeois lui-même.

D'autres publient des chansons qui évoquent les possibilités amoureuses de tels contacts. Le message est donc clair: En réponse aux critiques concernant les professeurs de sexe masculin sont publiées des statistiques qui révèlent la présence effective d'un grand nombre d'hommes dans l'enseignement existant, tant religieux que laïque: De plus, s'agissant des nouveaux cours, la rigueur dans la sélection des professeurs est mise en avant: À Troyes, la municipalité refuse ainsi d'engager M.

De nombreux défenseurs de la réforme insistent d'ailleurs sur l'aspect conservateur du projet lui-même, qui ne cherche pas du tout à arracher les jeunes filles à leur famille pour en faire des étudiantes: L'insistance sur l'immoralité sous-jacente est ainsi une stratégie, et une stratégie hautement efficace. Bien peu de familles bourgeoises ont osé prendre une telle décision qui semblait une transgression tout à la fois des ordres religieux, social et sexuel.

Un grand nombre d'entre elles a dû considérer, surtout dans les petites villes de province, qu'assister aux cours comportait bien trop de risques. Quelques rares témoignages d'un point de vue divergent se retrouvent cependant dans les archives.

Une jeune fille fréquentant le cours de Bourges constate ainsi: Inconsciemment sans doute, son appréciation reflète l'opinion courante selon laquelle seuls les hommes sont à même de dispenser une réelle culture intellectuelle. En définitive, les demoiselles qui suivent les cours sont souvent filles de maires, de préfets ou d'autres notables locaux qui s'inscrivent par simple fidélité aux opinions familiales.

Leurs appréciations personnelles ont laissé peu de traces. Les professeurs qui assurent les cours semblent en effet avoir intériorisé les critiques: Rapport après rapport, les inspecteurs soulignent le caractère facultatif des devoirs, l'absence d'interrogations orales.

Plus lourde pour l'avenir, la défense cléricale d'un enseignement des jeunes filles assuré par des femmes renvoie à une représentation maternelle et naturelle du professeur de sexe féminin, destinée à durer.

La loi Camille Sée qui le fonde, dans un climat politique bien différent, provoque beaucoup moins de débats, comme si l'essentiel des critiques avait déjà été formulé. Il est donc peu surprenant de constater que le système mis en place porte les traces des controverses antérieures Afin de faire passer leur loi tout en évitant les accusations portant sur la nature même des nouveaux établissements, rapporteurs et défenseurs reprennent à leur compte la rhétorique domestique Si le nouvel enseignement des filles est secondaire, il ne mène pourtant pas au baccalauréat, tandis que son contenu reste distinct de celui des cursus masculins.

Innovation majeure cependant, la loi crée la figure du professeur au féminin avec, en , la fondation de l'École normale supérieure de Sèvres. Par la suite, le souci de remplacer les hommes par les femmes représente davantage une concession à la morale bourgeoise qu'un triomphe des aspirations féministes telles que les avait énoncées Joséphine Bachellery.

La commission nommée pour l'examen de la proposition de loi de Camille Sée déclare d'ailleurs son indifférence quant au sexe des enseignants, et si elle se prononce plutôt en faveur des femmes, c'est pour des raisons bien particulières: Implicitement, les républicains ont ainsi repris pour modèle du nouveau professeur la figure traditionnelle de la religieuse enseignante.

Pour les femmes l'enseignement, loin de devenir une profession, reste donc une vocation Une étude sur l'enseignement secondaire libre, au début du vingtième siècle, montre d'ailleurs que, malgré l'existence de femmes diplômées, les hommes demeurent très présents. Dans le système public, la présence masculine perdure de façon similaire: À la fin du siècle, la réaction de la jeune Catherine Pozzi semble ainsi révélatrice d'un état d'esprit très répandu dans les milieux de l'élite bourgeoise.

On apprend une leçon tous les quinze jours, on fait des devoirs ineptes. Je suis bien contente de ne plus y aller. En revanche, j'aurai un professeur qui viendra me donner des leçons 2 fois par semaine. De cette façon je ne ferai que des choses utiles Quelle veine d'avoir un prof! Pour cette jeune fille, comme pour beaucoup d'autres, ce sont toujours les hommes qui détiennent le savoir.

Alors que l'opposition aux professeurs hommes apparaît progressiste dans les années , elle devient ensuite beaucoup plus conservatrice sous l'influence du clergé opposé aux cours Duruy. Est-ce un hasard que les principales protagonistes du débat initial soient des femmes, alors que par la suite interviennent surtout des hommes?

En fin de compte, la femme professeur apparaît associée à un idéal féminin largement défini par les cléricaux, vidé de ce fait de ses implications dangereusement féministes et intellectuelles. Curieusement, la loi Camille Sée fige cette vision de l'éducation féminine pour quelques décennies encore Afin de faire accepter le professeur au féminin, abandonner le principe de l'égalité intellectuelle entre les sexes était donc nécessaire.

Bachellery aurait été déçue Duruy et l'éducation des filles. Lettre de mgr l'évêque d'Orléans à un de ses collègues , Paris, Douniol. Duruy et l'éducation des filles , Paris, Douniol. Duruy et à ses défenseurs par Mgr l'évêque d'Orléans , Paris, Douniol.

Documents, rapports et discours à la Chambre des députés et au Sénat. Décrets, arrêtés, circulaires, etc. Camille Sée, Paris, Cerf. Trois figures critiques du pouvoir, Rebecca Rogers, d'origine américaine, est maître de conférences en histoire contemporaine à l'Université de Strasbourg II.

Ses travaux portent sur l'éducation secondaire des filles en France et dans les colonies au XIXe siècle. Elle a publié Les Demoiselles de la Légion d'honneur. Les maisons d'éducation de la Légion d'honneur au XIXe siècle Plon, ainsi que plusieurs articles en anglais sur l'éducation des filles.

Revue francophone d'histoire des femmes et du genre toutes sociétés et toutes périodes. Sommaire - Document suivant. Le temps des jeunes filles. Norton a affirmé au cours des années que la rencontre virtuelle pourrait apporter un plus dans l'évaluation de sa compatibilité avec l'autre [ ]. En France, citons par exemple l'application Come in My World d' Orange , présentée comme un mélange du site de rencontres Meetic et du métavers Second Life [ ] , [ ].

Il est des sites qui proposent de réaliser la rencontre sur un mode épistolaire EcrisLeMoi. Les sites en question CheekD. Cette personne, à l'aide de l'identifiant inscrit sur la carte, va pouvoir consulter en ligne le message qui lui est adressé invitation à un rencard, déclaration. Ce mode d'approche présente l'avantage pour l'abonné de ne pas être cantonné dans ses choix aux personnes inscrites sur le site de rencontres.

Sur le modèle du charity dating où une célébrité vend aux enchères caritatives une rencontre avec elle [ ] , [ ] , le site biélorusse MaeSens. On peut préférer prendre le temps de se rencontrer dans la vie réelle plutôt que derrière un ordinateur.

Avec un grand nombre de types de sortie proposée exposition , concert , théâtre , randonnée , restaurant , soirée dansante , karaoké , café philo etc. Les sites de sorties peuvent par ailleurs être orientés rencontres amoureuses: En France, le site RandoCelibat. Certains sites proposent de faire des rencontres au cours d'activités sportives: Le site d'échange linguistique PolyglotClub.

On peut s'y inscrire également pour participer à des soirées polyglottes [ ]. Certains sites sont spécialisés dans les voyages entre célibataires CPourNous. Certains mettent l'accent sur les échanges interculturels: La rencontre d'inconnus par ces sites implique une exposition à des dangers plus ou moins importants.

Les utilisateurs de sites de rencontres s'exposent à une série d'escroqueries qui font d'ailleurs l'objet de pétitions [ ]. Des travaux ont été menés sur la véracité des profils déclarés sur les sites de rencontres [ ]. Ces études ont par exemple trouvé des différences dans le genre des personnes, les hommes mentant plus sur leur taille et les femmes sur leur poids [ ].

Cependant, de nombreux profils faux ou fantaisistes sont présents sur le site, certains profils sont laissés à l'abandon parfois depuis 5 ans [ ]. Votre interlocutrice se présente comme une personne s'intéressant à vous, gagne votre confiance. Par inconscience, vous acceptez d'activer votre webcam et entrez dans une conversation plus intime. Le piège se referme: Certains sites de rencontres, notamment érotiques, sont infiltrés par la prostitution [ ].

Certains sites de rencontres reposent au moins en partie sur un modèle économique tout particulier: Ces arnaques sont dénoncées par un bon nombre de victimes sur les forums CommentCaMarche. Le nombre d'inscrits revendiqué par les sites eux-mêmes est d'ailleurs trahi par le nombre de visiteurs uniques fourni par l'agence indépendante de mesure d'audience Alexa Internet. Bien que la plupart des sites de rencontres prétendent disposer d'autant de membres féminins que masculins, on observe qu'il a parfois deux à trois fois plus d'hommes que de femmes [ ].

En juillet , un vaste piratage du site AshleyMadison. Les conditions générales d'utilisation ne sont pas toujours transposées dans la législation dont dépend l'utilisateur [ ]: Il est par ailleurs recommandé d'aller uniquement sur les sites réputés afin d'éviter les escroqueries à la carte bancaire réalisées par hameçonnage [ ]. La loi française permet, en matière de vente à distance , de se rétracter dans les sept jours qui suivent la souscription. Cela est soumis à la non-utilisation du service, une condition difficile à remplir pour un internaute qui accède dès son inscription aux profils des autres membres [ ].

Le code de la consommation article L [ ] prévoit la reconduction tacite de l'abonnement lorsqu'il touche à sa fin. C'est donc au consommateur de faire expressément la demande de résiliation, qui plus est, cela dans le respect d'un délai de préavis qui peut aller de deux à sept jours selon les conditions générales d'utilisation. Les sites de rencontres n'avertissent pas toujours leurs clients de ses modalités de résiliation.

D'après 60 Millions de consommateurs , il faut désactiver le renouvellement automatique dans l'espace attribué au compte utilisateur [ ]. Certains sites basés à l'étranger, comme eDarling ou Be2 , ont fait l'objet de réclamations au près du Centre européen des consommateurs [ ]. Pour ce faire, ils développent l' interopérabilité afin de créer des passerelles entre eux et d'autres sites disposant d'une base de données clients propice au développement commercial [ ] , [ ].

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La désinscription n'est pas aisée, et même après, vous pouvez continuer à y être référencé. Des Canadiens qui s'étaient inscrits sur love2meet. Le 13 janvier , Cupid Media a confirmé que sa base de données de mot de passe avait été compromise et une partie des utilisateurs a été affectée. Les membres concernés ont été contactés par la société en leur demandant de changer leurs mot de passe et des mesures de sécurité supplémentaires ont également été mises en place [ ].

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Il s'agit d'une restitution tabulaire d'informations collectées auprès de sources secondaires telles que l'agence indépendante de mesures d'audience Alexa. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Cet article peut contenir un travail inédit ou des déclarations non vérifiées janvier Ne pas confondre avec les sites web portant moins sur la rencontre que sur le réseautage social. Investigating the market metaphor in online dating.

Petersburg Times , A love triangle? Pour les sites de rencontres polyandriques, se référer à ceux destinés aux polyamoureux. Love at first flight? Recension temporaire pour le modèle Article Article pouvant contenir un travail inédit Page utilisant un sommaire limité Article à référence nécessaire Portail: Espaces de noms Article Discussion.

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Innovation majeure cependant, la loi crée la figure du professeur au féminin avec, en , la fondation de l'École normale supérieure de Sèvres. Par la suite, le souci de remplacer les hommes par les femmes représente davantage une concession à la morale bourgeoise qu'un triomphe des aspirations féministes telles que les avait énoncées Joséphine Bachellery.

La commission nommée pour l'examen de la proposition de loi de Camille Sée déclare d'ailleurs son indifférence quant au sexe des enseignants, et si elle se prononce plutôt en faveur des femmes, c'est pour des raisons bien particulières: Implicitement, les républicains ont ainsi repris pour modèle du nouveau professeur la figure traditionnelle de la religieuse enseignante.

Pour les femmes l'enseignement, loin de devenir une profession, reste donc une vocation Une étude sur l'enseignement secondaire libre, au début du vingtième siècle, montre d'ailleurs que, malgré l'existence de femmes diplômées, les hommes demeurent très présents.

Dans le système public, la présence masculine perdure de façon similaire: À la fin du siècle, la réaction de la jeune Catherine Pozzi semble ainsi révélatrice d'un état d'esprit très répandu dans les milieux de l'élite bourgeoise.

On apprend une leçon tous les quinze jours, on fait des devoirs ineptes. Je suis bien contente de ne plus y aller. En revanche, j'aurai un professeur qui viendra me donner des leçons 2 fois par semaine. De cette façon je ne ferai que des choses utiles Quelle veine d'avoir un prof! Pour cette jeune fille, comme pour beaucoup d'autres, ce sont toujours les hommes qui détiennent le savoir.

Alors que l'opposition aux professeurs hommes apparaît progressiste dans les années , elle devient ensuite beaucoup plus conservatrice sous l'influence du clergé opposé aux cours Duruy. Est-ce un hasard que les principales protagonistes du débat initial soient des femmes, alors que par la suite interviennent surtout des hommes? En fin de compte, la femme professeur apparaît associée à un idéal féminin largement défini par les cléricaux, vidé de ce fait de ses implications dangereusement féministes et intellectuelles.

Curieusement, la loi Camille Sée fige cette vision de l'éducation féminine pour quelques décennies encore Afin de faire accepter le professeur au féminin, abandonner le principe de l'égalité intellectuelle entre les sexes était donc nécessaire.

Bachellery aurait été déçue Duruy et l'éducation des filles. Lettre de mgr l'évêque d'Orléans à un de ses collègues , Paris, Douniol. Duruy et l'éducation des filles , Paris, Douniol.

Duruy et à ses défenseurs par Mgr l'évêque d'Orléans , Paris, Douniol. Documents, rapports et discours à la Chambre des députés et au Sénat.

Décrets, arrêtés, circulaires, etc. Camille Sée, Paris, Cerf. Trois figures critiques du pouvoir, Rebecca Rogers, d'origine américaine, est maître de conférences en histoire contemporaine à l'Université de Strasbourg II. Ses travaux portent sur l'éducation secondaire des filles en France et dans les colonies au XIXe siècle. Elle a publié Les Demoiselles de la Légion d'honneur. Les maisons d'éducation de la Légion d'honneur au XIXe siècle Plon, ainsi que plusieurs articles en anglais sur l'éducation des filles.

Revue francophone d'histoire des femmes et du genre toutes sociétés et toutes périodes. Sommaire - Document suivant. Le temps des jeunes filles. Texte intégral PDF Signaler ce document. Notes 1 AN, F17 , lettre du 11 sept. Lévi-Alvarès est à la fois auteur de manuels novateurs sur le plan pédagogique et professeur de cours pour les jeunes filles du monde. A titre de comparaison, à la fin de la monarchie de Juillet, dans les écoles primaires masculines et féminines parisiennes, on trouve environ 55 élèves.

Ces volumes se trouvent à la Bibliothèque Administrative de la Ville de Paris. Cette lettre collective est une réponse directe au mémoire de Dauriat. Cette revue mensuelle paraît entre et et traduit l'intérêt porté durant cette période à l'éducation féminine. Elle résume les actes officiels concernant l'instruction féminine et fait état en général des progrès dans la matière. De son vrai nom, Marie Romieu, Madame Philarète Chasles, Sincère publie plusieurs ouvrages sur les femmes et l'éducation dans les années Les maîtresses à l'intérieur sont les femmes habitant le pensionnat, dispensant un enseignement classique.

Les professeurs femmes viennent de l'extérieur comme les professeurs hommes. Quant aux sous-maîtresses, elles assurent des surveillances et l'enseignement des petites classes. Voir aussi Mayeur Pour une analyse de l'ensemble de la réaction cléricale aux cours de Duruy, voir Mayeur L'auteur y développe davantage l'idée que l'image de la femme professeur se calque sur celle de la soeur enseignante et que la première génération de Sèvriennes a largement intériorisé cette vision presque sacerdotale de leur métier.

Cette entrée du journal intime est de Geneviève Guilpain , Les Célibataires, des femmes singulières. Le célibat en France xvii e - xxi e siècle [Texte intégral]. Les femmes dans les sciences sociales françaises , préface de Rose-Marie Lagrave [Texte intégral]. Dianne L awrence , Genteel Women: Empire and Domestic Material Culture, [Texte intégral]. Une féministe militante de la Belle Époque [Texte intégral].

Avant-propos de Denise Karnaouch. Syndication Fil des numéros Fil des documents. Femmes, Genre, Histoire En bref: D'après cette dernière, il existerait schématiquement quatre types de personnalité: Selon les études menées par la scientifique, les couples susceptibles de bien fonctionner seraient les couples aventurier-aventurier, constructeur-constructeur et dirigeant-négociateur ces deux profils se complétant [ 12 ].

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Notons en outre que IdontWantDowry. Certains sites mettent en avant la volonté de fonder une famille sans pour autant évoquer le mariage: Il est des sites qui permettent d'entretenir une correspondance avec une personne en prison: Sites de rencontres pour libertins YesMessenger.

Sites de rencontres pour BDSM ou fétichistes: Sites de rencontres pour ABDL [ ]: Sites de rencontres pour femme cougar et toy boy [ 85 ]: Sites de rencontres pour homme puma et toy girl: Sites de rencontres pour sugar mama [ ] et gigolo: Pour les lesbiennes, il existe SeekingArrangement.

Bumble dans le monde [ ] , [ 5 ]. Il existe des sites spécialisés, que l'on soit beau BeautifulPeople. Certains sites sont spécialisés dans les rencontres pour les personnes porteuses d'une MST Rencontre-Sero. D'autres sites sont destinés aux personnes handicapées Idylive.

Il existe également des sites de rencontres destinées aux personnes souffrant de troubles mentaux , comme la schizophrénie , le trouble bipolaire , les troubles obsessionnels compulsifs TOC , les troubles de la personnalité , les troubles de stress post-traumatique TSPT , les troubles dissociatifs ou les troubles des comportements alimentaires TCA NoLongerLonely. En France, le site TrisoMeet. Des sites sont spécialisés dans les rencontres pour adolescents [ ] , d'autres pour seniors Quintonic.

Certains sites se spécialisent par région géographique. C'est le cas en France du site "peuplade. Le site américain MeetAtTheAirport. Les sites de rencontres se différencient selon le mode de rencontre auquel ils invitent les utilisateurs.

Il peut y avoir comme préalable à la rencontre une première prise de contact en ligne online dating classique, mobile dating , sites de rencontres épistolaires, card dating , virtual darting ou pas slow dating , group dating , speed dating , blind dating. La fixation du RDV peut-être directe online dating classique, mobile dating ou intermédiée rencontre coachée , online matchmaking , speed dating , blind dating , slow dating , group dating , charity dating.

Après le développement du Web participatif dans les années , c'est l'essor du Web mobile dans les années qui est venu stimuler le marché de la rencontre. Les sites de rencontres traditionnels comme Badoo , Plenty Of Fish , Zoosk , Lovoo ou OkCupid proposent une version mobile de leur plateforme ou une application à télécharger, à l'instar des nouveaux acteurs exclusivement sur smartphone: Tinder généraliste , Grindr gay , SportMeUp [ ] sportifs.

Le mobile dating offre comme fonctionnalité l'échange de messages instantanés et de photos mais aussi et surtout la géolocalisation afin que les célibataires à proximité puissent se mettre en relation [ ]. À la différence d'un site de rencontre classique, un service de matchmaking est proposé sur eDarling.

Ces sites de rencontres par affinité se distinguent des sites d'agence matrimoniale, où cette dernière prend le soin de rencontrer chacun des célibataires avant de les mettre en relation. Notons néanmoins que la distinction n'est pas toujours évidente: Par ailleurs, les sites comme QuoiMaGueule.

Le speed dating consiste à faire se rencontrer des personnes préalablement sélectionnées selon des critères spécifiques pour une durée courte typiquement sept rendez-vous de sept minutes chacun [ ]. Parmi les sites organisateurs faisant le plus d'audience [ 5 ] , on compte LeSpeedDating. Les rencontres de ce type peuvent avoir lieu en groupe, autour d'un repas par exemple aux États-Unis, 8at8. Ce mode de rencontre, particulièrement développé au Japon, s'apparente à un mélange de blind dating rencontre entre célibataires et de slow dating sortie en groupe.

Le professeur Michael I. Norton a affirmé au cours des années que la rencontre virtuelle pourrait apporter un plus dans l'évaluation de sa compatibilité avec l'autre [ ]. En France, citons par exemple l'application Come in My World d' Orange , présentée comme un mélange du site de rencontres Meetic et du métavers Second Life [ ] , [ ].

Il est des sites qui proposent de réaliser la rencontre sur un mode épistolaire EcrisLeMoi. Les sites en question CheekD. Cette personne, à l'aide de l'identifiant inscrit sur la carte, va pouvoir consulter en ligne le message qui lui est adressé invitation à un rencard, déclaration. Ce mode d'approche présente l'avantage pour l'abonné de ne pas être cantonné dans ses choix aux personnes inscrites sur le site de rencontres. Sur le modèle du charity dating où une célébrité vend aux enchères caritatives une rencontre avec elle [ ] , [ ] , le site biélorusse MaeSens.

On peut préférer prendre le temps de se rencontrer dans la vie réelle plutôt que derrière un ordinateur. Avec un grand nombre de types de sortie proposée exposition , concert , théâtre , randonnée , restaurant , soirée dansante , karaoké , café philo etc. Les sites de sorties peuvent par ailleurs être orientés rencontres amoureuses: En France, le site RandoCelibat. Certains sites proposent de faire des rencontres au cours d'activités sportives: Le site d'échange linguistique PolyglotClub.

On peut s'y inscrire également pour participer à des soirées polyglottes [ ]. Certains sites sont spécialisés dans les voyages entre célibataires CPourNous.

Certains mettent l'accent sur les échanges interculturels: La rencontre d'inconnus par ces sites implique une exposition à des dangers plus ou moins importants. Les utilisateurs de sites de rencontres s'exposent à une série d'escroqueries qui font d'ailleurs l'objet de pétitions [ ]. Des travaux ont été menés sur la véracité des profils déclarés sur les sites de rencontres [ ]. Ces études ont par exemple trouvé des différences dans le genre des personnes, les hommes mentant plus sur leur taille et les femmes sur leur poids [ ].

Cependant, de nombreux profils faux ou fantaisistes sont présents sur le site, certains profils sont laissés à l'abandon parfois depuis 5 ans [ ].

Votre interlocutrice se présente comme une personne s'intéressant à vous, gagne votre confiance. Par inconscience, vous acceptez d'activer votre webcam et entrez dans une conversation plus intime. Le piège se referme: Certains sites de rencontres, notamment érotiques, sont infiltrés par la prostitution [ ].